في إعلام الورى قد وثقوا أربعة آلاف من أصحاب الصادق عليه السلام ، والموجود منهم في جميع كتب الرجال والحديث لا يبلغون ثلاثة آلاف ، وذكر العلامة وغيره أن ابن عقدة جمع الأربعة آلاف المذكورين في كتب الرجال ، ونقل بعضهم أنه ذكر أبا الربيع . وجميع ما أوردنا في فوائد المقدمة إذا ضم إلى ما ذكرنا هنا يضعف جانب التوقف في توثيقه ، والله أعلم " . أقول : إن ما ذكره يرجع إلى وجوه : الأول : أن الصدوق يروي عن كتابه في الفقيه ، وذكر طريقه إليه في المشيخة ، وقد ذكر في أول كتابه أنه لا يروي إلا عن كتاب معتمد عليه ، وتقدم الجواب عن ذلك في ترجمة خالد بن نجيح ( 4218 ) . الثاني : أن الحسن بن محبوب روى عنه كثيرا ، ذكره الشهيد في شرح الارشاد ، وروى عنه عبد الله بن مسكان وهما من أصحاب الاجماع فيحكم بوثاقة أبي الربيع لا محالة . والجواب عن ذلك : أن الاجماع إنما انعقد على تصديق جماعة في ما يروونه وأنهم لا يتهمون بالكذب ولم ينعقد على تصديق من يروون عنه وهذا ظاهر ، على أن الحسن بن محبوب لم تثبت روايته عن أبي الربيع وإنما روى عن خالد بن جرير ، عن أبي الربيع ، وبين الامرين بون بعيد . الثالث : أنه من أصحاب الصادق عليه السلام ، وقد شهد الشيخ المفيد بأن أربعة آلاف رجل ثقات من أصحابه عليه السلام والموجود من أصحابه عليه السلام في كتب الرجال والحديث لا يبلغون ثلاثة آلاف . والجواب عن ذلك تقدم في المقدمة الرابعة من أول الكتاب . والمتحصل أن ما ذكره المجلسي في الوجيزة من جهالة الرجل لا يمكن المساعدة عليه ، بل الظاهر أنه ثقة لوجوده في إسناد تفسير القمي كما يأتي